Как Бандера не стал спортивным символом
Когда люди за несколько недель декларируют, что это будет именно бандеровский проезд, и прекрасно знают, что в Польше к Бандере является отношение совсем иное, чем у нас, то это похоже на провокацию.
7 августа этого года участникам веломарафон «Европейскими тропами Степана Бандеры», организованного благотворительным фондом «Эко-милосердия» и ЛОО УРП «Собор», так и не удалось пересечь границу и попасть в Польшу.
На официальном сайте Министерства иностранных дел Республики Польша является официальная «odmowa wjazdu na teren RP uczestników rajdu rowerowego« Śladami S. Bandery »прессового представителя министерства Пйотр Пашковский от 8 августа.
Поводом для отказа на въезд в Польшу, согласно информации, было несоответствие цели визита к цели, заявленной при выдаче визы. «Министерство иностранных дел выразило сожаление, что организаторы мероприятия, стремясь реализовать собственные политические цели, подвергли негативные юридические последствия участников веломарафон», - говорится далее в сообщении. Одновременно министерство подчеркнуло важность хороших польско-украинских отношений и заверило, что украинское - всегда желанные гости на польской территории. Об этом свидетельствует недавняя Соглашение о малом пограничном движении.
Руководитель веломарафон, президент благотворительного фонда «Эко-милосердие» Павел Савчук заявил , что участники веломарафон обижены на польскую и украинскую власть. «Польская власть пошла на поводу нескольких общественных организаций. На основании писем этих организаций приняли решение не пустить нас в Польшу. Официально они этого не сделали, а нашли формальное основание, чтобы отказать нам. Нам забросили, что заявленная при открытии визы цель не соответствует фактической цели въезда. По этой логике, будто наш марафон не является спортивной акцией? Настоящая причина - политическая. Это бандерофобии, иначе не назовешь. Мы считаем, что с нами обошлись несправедливо », - заявил П. Савчук.
П. Савчук убеждает, что мероприятие планировали таки как спортивный. «Дети, а это две девушки и семеро парней, в возрасте от 14 до 16 лет, больше года готовились к этому веломарафон. Они занимаются велотуризм не менее 2 года. Во всех как минимум третий взрослый разряд по велотуризму, у некоторых есть даже первый, - комментирует он - Они участвовали в различных соревнованиях. Этим летом не ездили на отдых в лагеря, потому что по два раза в неделю проходили серьезные тренировки. Проезжали 50-60 км в день. Спортивной цели не достигнуты. Вместо 1832 км по дорогам четырех стран Европы мы проехали 620 км Украиной и вернулись ».
Однако, по мнению организатора мероприятия, гуманитарная цель проекта, а именно «вернуть доброе имя Степана Бандеры, заинтересовать людей тем периодом истории, косвенно способствовать признанию УПА воюющей стороной во Второй мировой войне. В этом мы все же разбудили интерес людей - и сторонников, и врагов, чтобы они читать современные источники, посещать музеи ».
П. Савчук осознает, что Степан Бандера не может быть национальным героем в Польше, однако призывает поляков смириться с тем, что он является национальным героем украинская, и избавляться бандерофобии. «Поляки должны смириться с тем, что у нас есть свои национальные герои, а у них свои. Учитывая то, что Украина и Польша в соответствующий период истории были все же враждебными сторонами, у нас не могут быть одни и те же национальные герои. Пропагандировать наших политических героев в Польше, никаких политических акций мы, кстати, не планировали. Мы планировали проехать Польшей без всякой символики, которая напоминала бы о Бандере. На нашей одежде были лишь логотипы благотворительного фонда, наш лозунг «Поможем вырасти детям здоровыми», логотип спонсоров, надпись «Украина» и трезубец. Желаю полякам избавляться бандерофобии.
Однако только эта категорический отказ польской стороны на въезд на «формальной», как утверждает П. Савчук, основании, остановила организаторов мероприятия. На советы изменить маршрут и ехать не через Польшу, где их ждут негативно настроенные поляки, а через Словакию, они не соглашались.
«Я считаю, что нас, мягко говоря, наши политики сдали. Поскольку сценарий, по которому все пошло, что нам отказали во въезде в Польшу, был согласован между руководителем МВД Польши Гжегожем Схетиною и нашим министром внутренних дел Юрием Луценко. У них был разговор ночью с 6 на 7 августа. Предложение было изменить маршрут и пойти через Словакию. Мы до конца выполняли наш проект, шли по маршруту », - прокомментировал П. Савчук.
Однако из общения с главой Львовской областной организации УРП «Собор», которая была соорганизатором веломарафона, Степаном Середой стало понятно, что эти советы представителей власти двух стран - не первый эпизод. Так, еще 4 августа С. среды от провода ЛОО УРП «Собор» отправил обращение врио министра иностранных дел Украины Владимиру Хандогию, в котором висвловлюеться несогласие не проводить в этом веломарафон или изменять маршрут. МИД призвали приложить усилия, чтобы он состоялся, согласно запланированному графику и маршрута. «Считаем, что МИД Польши, недостаточно реалистично оценив ситуацию, абсолютно безосновательно выразило опасения относительно осуществляемого велопробега. Не стоит заполитизировать эту спортивно-гуманистическую молодежную акцию », - говорится в обращении.
Когда инцидент произошел, ЛОО УРП «Собор» и благотворительный фонд «Эко-милосердная» созвали во Львове пресс-конференцию, где объявили выводы. «Мы убедились, что польское общество больно синдромом импер-шовинизму и ничего общего с демократией и европейскостью не имеет. Власти Польши не контролирует ситуации в государстве, а возможно, сознательно не хочет контролировать в этом случае », - говорится в заявлении ЛОО УРП« Собор ». С. среду заявил, что будет готовиться жалоба в Европейский суд на действия правительства Польши.
Заодно провозгласили «позор» МИД Украины, которое «осталось в этом случае беспозвоночным, бессознательным национально, которое бессильны в отстаивании национальных интересов».
И хотя организаторы убеждали всех, что акция имела, прежде всего, спортивно-оздоровительную цель, а во-вторых, гуманистически познавательную, но никак не политическую, два пункта из итогового пресс-релиза, а именно: «оставляем за собой право действовать в отношении поляков во Львове адекватно »и« мы требуем от польских властей демонтировать символы, порочащие Украину (пример военного костела в Перемышле) », таки заставляют усомниться. При чем тут велотуризм?
Настойчивость организаторов велопробега нашла отклик у некоторых депутатов Львовского областного совета. Так, Остап Козак (фракция БЮТ) прокомментировал : «Мы подали председателю ЛОР инициативу созвать внеочередную сессию Львовского областного совета относительно ситуации, которая возникла из велопробегом« Европейскими тропами Степана Бандеры ». Это право председателя облсовета назначить или не назначить эту сессию ». По его словам, на сессию предложено три вопроса: реакция Львовского областного совета на постановление польского Сейма от 15 июля об «трагической судьбы поляков на« Восточных Кресах ». «Там много упреков относительно украинской стороны. Во-первых, украинские земли называются Креси всходня. Во-вторых, идет однобокое обвинение Украинской повстанческой армии якобы в преступлениях, а в-третьих, видбилюються действия армии Крайовой на нашей территории », - уточнил депутат. Два следующих вопроса касаются акции «Европейскими тропами Степана Бандеры». Предлагается дать свою оценку действий польских властей, а также наградить участников веломарафон отличиями к столетию со дня рождения Степана Бандеры.
Представители власти отмечают, что решение польской власти - политическое, однако обжаловать его, и тем самым нагнетать отношения нет смысла. В частности начальник управления международного сотрудничества Львовской облгосадминистрации Лев Захарчишин сказал: «Это решение политическое, принятое под давлением радикальных польских сил. Об этом за некоторое время до визита речь шла не только в СМИ Польши, но и среди общественных организаций радикального толка. По моему мнению, не было политических, юридический оснований в отказе ». Л. Захарчишин добавил: «Я не вижу оснований принимать политическое решение, отказ достаточно технической. Визы нашим граждан были выданы. Они не декларировали, что это будет велопробег. Но я не уверен, что такую цель надо указывать. Эта ситуация - это компетенция уровня зарубежных ведомств обеих стран, уровня Киева-Варшавы.
Думаю, должны быть консультации сторон, совместное заявление, что есть определенные контраверсионные страницы в нашей истории, мы должны их спокойно анализировать и не должны переводы их в плоскость открытого противостояния и точно не должны вовлекать в это детей ».
Обозреватели же отмечают, что польская сторона могла найти и более «честную» основание для отказа во въезде. «Поляки сделали, мягко говоря, не очень разумно, - затянули с этим делом. Они могли отказать задолго до велопробега, не обязательно на границе. А во-вторых, можно было мотивировать отказ очень простым делом, что польская сторона не может обеспечить безопасность участникам велопроезду, потому что есть среда в Польше, представители которого могут предоставлять детям по голове, и все. Это абсолютно цивилизованный аргумент, который соответствовал бы истине. Не пришлось бы играть в супердемократию, потому что хватило бы и простого демократии », - прокомментировал публицист Владимир Павлов.
Намерения организаторов веломарафон В. Павлов оценивает критически: «Когда люди за несколько недель декларируют, что это будет именно бандеровский проезд, и прекрасно знают, что в Польше к Бандере является отношение совсем иное, чем у нас, то это похоже на провокацию. Скорее всего, они надеялись скандала, независимо или на границе или на территории Польши. Их интересовал не так проезд, как скандал. Использование же детей - свинство. И то, кто из детей действительно на территории Польши мог получить по голове, не являются выдумками ».
Высказывания радикально настроенных поляков, которые звучали в польской прессе, не оставляют никаких сомнений относительно их отношения к Степана Бандеры. Главное, что это отнюдь не спокойно-равнодушное отношение, как к герою соседнего народа, о котором говорил П. Савчук. Особенно выделился автор книги «Замолченое убийство на Кресах», Ксенз Тадеуш Исакович-Залесский. «Молодые люди, которые будут участвовать в этом рейде, - они сманипулированной, они не осознают масштаба и серьезности этой проблемы. Они не осознают, кем был Степан Бандера. Кем он был? Он был врагом Польши, он убивал поляков, он занимался погромами евреев в Украине. Он братался с гитлеровцами. Прославление такого человека - это международный скандал. Протестую не только я, но и другие комбатанские объединения, кресовьяны и евреи », - сказал он. Не избежал он и сравнение Бандеры с Гитлером: «Адольф Гитлер был вегетарианцем и тоже избегал алкоголя, но пробегов в честь него никто не устраивает».
«Gazeta Wyborcza» в статье «Для поляков - бандит, а для Украинский - герой» пытается сбалансировать позиции неравнодушных к Бандере поляков и украинская.
«В памяти поляков Бандера то - террорист и радикальный националист. В тридцатых годах он возглавил в Галичине ОУН. ОУН предлагала террор и радикальные методы борьбы не только против поляков, но и против Украинского, которые поддерживали мирный диалог двух народов », - пишет« Gazeta Wyborcza ».
В Польше имя Степана Бандеры ассоциируется с украинским-польской войной на Волыни, но сам Бандера не был причастен к гибели гражданского польского населения: «Это правда, что люди, которые убивали поляков на Волыни 66 лет назад, называли себя бандеровцами и ссылались при этом на наследство ОУН. Но Бандера в буквальном смысле слова не принимал в этом участия, хотя из его писем следует, что он ненавидел поляков, евреев и всех, кто стоял на пути к независимой Украины ».
Газета призывает своих читателей понять, что культ Степана Бандеры, который распространяется в Украине, причиненный не ненавистью к полякам, а прославлением его борьбы за Украину: «Драма Украины заключается в том, что там нет традиции чествования ветеранов Второй мировой войны, которую поляки имеют в случае Армии Крайовой. Украинская вынуждены выбирать между культом Красной армии, советских партизан лояльных Сталину, и УПА. Две первые традиции не являются украинские и были навязанные коммунистами так, как в Польше пытались навязать культ Армии Людовой ».
«Gazeta Wyborcza» выражает также пожелание, чтобы «распространение национального мифа УПА в Украине также сопровождалось осознанием темных страниц движения: радикального национализма, попыток сотрудничества с Гитлером, антипольских этнических чисток на Волыни, жестоких расправ над украинская, которые не воспринимали линии УПА».
Историк Василий Расевич прокомментировал : «Мне кажется, что к этой акции слишком много привлечено внимание. Организаторы, по моему мнению, поступили безответственно. Это была однозначно политическая акция, организованная политическими структурами. Взрослым людям, которые организовали эту акцию, речь шла об их собственный пиар. Они не думают об имидже Украны, думают, если бы напомнить о себе, если бы о них побольше говорили.
Такими способами и такими акциями нельзя кого-то популяризировать. Те организации, что таким образом пытаются популяризировать или реабилитировать Бандеру, действуют теми же способами, что пропагандистские организации в советское время. Это своего рода создания культа, как это было с Лениным, Сталиным. Однако мы живем тогда, когда культы уже просто не время, они не приживаются ».
Что касается Бандеры, то, по мнению историка, эта фигура разделяет украинское общество. «Думаю, большинство людей, проживающих в Киеве, на востоке Украины, услышав об этом инциденте, были возмущены. Они, наверное, не хотели бы пропагандировать Бандеру таким образом в Польше, - прокомментировал В. Расевич. - У нас нет общего мнения, отношение, о роли таких исторических личностей, как Бандера, деятели ОУН. В нашем обществе еще не произошло внутренней дискуссии. И это опять-таки то, что делит в нашем сознании нас на два разных лагеря, причем они сосуществуют параллельно, они антагонистические один к одному ».
