Малое государство с великим духом
Единение всех сословий и конфессий словенства стало основой развития Словенского государства
Украинский историк Юрий Венелин (Гуца), исследуя прошлое словенцев, назвал их Родину Адриатической Украины. Сегодня это утверждение несколько неуместным. Такой непохожей на нашу эта высокоразвитая центральноевропейская государство, которое, по данным ООН, занимает 29-е место в мире по индексу человеческого развития, со сложившейся политической культурой и древней историей. В чем же заключается феномен «Словенского дома» и как небольшая славянская страна сохранила свою идентичность, имея воинственных соседей с другой культурно-цивилизационной основой?
История свидетельствует
Упадок древней княжеской государства словенцев - Карантании (595-1180) - и германизация, ставшего следствием ее вхождения в государства Рудольфа Габсбургского, положили начало многовековому периода борьбы за идентичность и собственную историческую преемственность. С присоединением словенских земель в Австрию тамошние властители считали местное население необразованными крестьянами-земледельцами, которых они пытались приобщить к европейской культуре. С началом эпохи книгопечатания все книги выходили преимущественно латыни или немецком, пока 1546 Примож Трубара не выдал «Абецедник» (Букварь) и «Священное Писание», что дало начало формированию словенского литературного языка.
Находясь в составе Австрии, а впоследствии Австро-Венгрии, словенцы имели возможность в полной мере воспользоваться прелестями просвещенного абсолютизма. Несмотря на то что на заре Просвещения 80% населения словенских земель составляли крестьяне, часть из них ехала получать образование в Венский и Пражского университетов. Вернувшись, они не утратили своей идентичности и образовали основу так называемых будителей человечества, то есть першопросвитникив собственного народа. 1782 Антон Лингарт (1756-1795) издал «Историю Крайнская народа и его языка», которую считают первой попыткой представления прошлого словенства. 1808-го в городке Лютомер был создан первый «табор» - культурно-просветительское объединение, целью которого было возродить дух и память словенства («народное дело»).
В основу идеологической программы словенских «будителей» Габсбургской суток был положен тезис о борьбе за старую истину («Boj za staro pravdo»), т.е. за освобождение крестьянина из-под гнета немецких помещиков («Землю назад!”), Индивидуальное хозяйствования, его просвета . Недаром словенцы пор благодарно вспоминают Наполеона Бонапарта и пребывания французов в своем крае в 1807-1809 годах. Тогда французский император, поощряя антигерманський сопротивление словенцев, поддерживал введение словенского языка в школах и издание памятников фольклора и культурное пробуждение крестьянства. Время начала массовой народного просвещения дал словенцам их славного поэта Франце Прешерна (1800-1848). Отрывок из его стихотворения «Здравица» является сегодня государственным гимном Республики Словения.
Накануне «Весны народов» 1848 года на словенских землях благодаря тамошним крестьянским общинам встал ряд «лагерей», к которым присоединялись и некоторые потомки немецких переселенцев. Несмотря на свое происхождение, иногда они сочувствовали словенцам, помогая как материально, так и духовно. Имена барона жиги Зойса, доктора Янеза Бляйвайса, публициста Андрея Айншпилера в их памяти стоят рядом с понятиями чести, самосознания и самоуважения. Доктора Бляйвайса благодарные современники назвали отцом словенской нации. Стоит отметить, что эти люди, овладев словенский язык, познав их прошлое и фольклор, отчасти становились на сторону «крепостных». Одной из первых словенских женщин-поэтесс является Фанни Хаусман, а творцом словенского войска в 1918-1919 годах был генерал Рудольф Мастер.
Дыхание «Весны народов» дал импульс славянском пробуждению. В словенских городах Любляна (Laibach) и Целовець (Клагенфурт) начали выдавать десятки журналов для «забавы и просвещения», «пробуждение народа»: «Крестьянские и рабочие новости», «Новости», «Цельськи новости», «Словенский церковный журнал». 1848 Матья Майяр написал политическую программу «Объединенная Словения», ставшей основой для формирования нации.
Важным фактором эволюции властных элит в Словении было наличие представителей всех трех состояний у руля государства и привлечения гуманитарной элиты к ее строительства и управления. Например, во времена Австро-Венгерской монархии известными философами-государственниками священниками Антон Мартин Сломшек (1800-1862) и Янез Евангелиста Крэк (1865-1924), которые не только разработали идеологию словенского консерватизма, но и распространяли знания среди крестьянства - крупнейшей тогда часок общества. Выступая как духовные лица, публицисты, поэты, они отмечали моральном аспекте проблем словенства, необходимость упоминания и уважения славных предков и единении вокруг базовых ценностей: дом, нация, Бог («Naљe geslo je: Dom, Narod, Bog»). Антон Мартин Сломшек писал: «Пусть вера святая и язык материнская будут ключом к возрождению».
«Социалистический рай» и балканский край
В конце Первой мировой войны , когда распад Австро-Венгерской монархии стал практически необратимым, идеи о совместной южнославянские государства приобрели актуальность. Теперь от требований образования и автономии словенцы, хорваты и сербы перешли к самостийницких идей. 1 декабря 1918, через три недели после подписания Компьенского перемирия, был провозглашен Королевство Сербов , Хорватов и Словенцев (с 1929 - Королевство Югославия). Королем стал сербский принц Александр Карагеоргиевич. Словенцы попали из огня да в полымя: освободившись из-под австро-немецкого многовекового господства, оказались в объятиях «братских соседей». С тех пор - и при монархии, и впоследствии при коммунистической власти - они сталкивались с проблемами речи, печати, образования и познания своего прошлого. Центром принятия решений стал Белград, где Словению считали неотъемлемой частью сербской истории и государственности. Словенцам отказывали в собственной преемственности, народной традиции и пытались рассматривать их историю в контексте «братской борьбы» южных славян против немецких, венгерских и турецких поработителей.
Лихолетье Второй мировой войны , унесшей жизни около 100 тыс. словенцев, оставили по себе вопрос геноцида словенского народа на его исконных землях со стороны итальянских оккупационных войск. Он не закрыт и сегодня.
Город Трст (итал. Триест), что после войны находилось в составе Италии, стало символом уничтожения словенской культуры на этнографических землях расселения словенцев. Как до Второй мировой войны, так и в период «мирного строительства коммунизма» Словения была самой развитой в хозяйственном и технологическом плане республикой. Католическая набожность, дух словенской крестьянской общины и географическая близость к ведущих европейских государств способствовали стабильному экономическому развитию. Федеративный статус Республики Словения, закрепленный в югославских Конституциях 1946 и 1974 годов, был формальным. Хотя по образцу Конституций СССР за словенцами сохранялось право на отделение и добровольный выход из состава федерации.
Однако построена на планово-административной системе экономика функционировала таким образом, что отсталые республики (Македония, Босния и Герцеговина, Черногория) имели дотироваться из государственного бюджета за счет развитых Словении и Хорватии. Это вызвало определенное недовольство в среде тамошних чиновников. Мировой экономический кризис 1975-1977 годов не обошла и Югославии. Уменьшение объемов промышленного производства, отсутствие хозяйственной свободы и технологическая отсталость привели к сплочению словенских патриотов в «Фронт борьбы за самостоятельное Словению». Потребность в собственном государстве была основательно изложена в книге «Самостоятельная Словения», вышедшей в 1987-м. На всех звеньях управления господствующий коммунистический режим препятствовал развитию словенской экономики. На 1988 год, по данным экономиста и историка Ежки Шавли, инфляция в СФРЮ достигла 2000%. На государственном уровне было легализовано аборты. Эти аномальные факторы привели к существенным изменениям.
С консолидации словенских политиков и ученых в антикоммунистическую силу начался процесс выхода из состава Югославии. Формально старт ему дала 1989 Майнская декларация, а 1990-го на Всенародном референдуме 90% словенцев высказались за независимость собственного государства. На основании этих результатов 25 июня 1991-го было объявлено о выходе из состава СФРЮ. Тот же день аналогичное решение принял Хорватия. 26 декабря 1991 парламент Республики Словения ратифицировал решение о выходе из федерации.
В собственной усадьбе
Первые дни словенской суверенности доказали миру две вещи. Первая - единение всех политических партий и общества вокруг общей идеи дает значительный и довольно быстрый эффект. Вторая - несмотря на вооруженную интервенцию Югославской народной армии (далее - ЮНА), словенцы вооруженные силы хранили верность собственном государстве. Тот факт, что тамошние коммунисты во главе с Миланом Кучаном поддержали независимость, показал наличие согласия и компромисса по неотложным вопросам общественной жизни. Даже несмотря на то что Европейский Союз и США изначально не признавали суверенитета страны, а самолеты ЮНА бомбили стратегические объекты, «давя» на официальную Любляну, среди словенских руководителей не было колебаний и сомнений.
Война (26 июня - 5 июля 1991) была отчаянной попыткой Белграда и югославского лидера Слободана Милошевича силой сохранить коммунистический режим и договориться со словенскими рулевыми. Однако после нескольких бомбардировок ЮНА прекратила боевые действия. Вскоре после объявления суверенитета Республики Словения ее признала Исландия, впоследствии Латвия, Литва и Эстония, страны «третьего мира» и, наконец, уже в 1992 году ЕС и США.
Новое правительство, сформированное президентом Кучаном, стал на путь рыночных реформ. С участием ведущих ученых разработали Программу развития Словении, конечной целью которой было построение рыночной, конкурентоспособной экономики. Способом ее достижения считали вступление Любляны в ЕС и НАТО . 12-летние реформы (1992-2004) обеспечили рост общеэкономических показателей, стабилизацию национальной валюты - словенского толара (с 1 января 2007-го его заменило евро), формирование благоприятного инвестиционного климата в государстве. Антикоррупционное законодательство, основанное на принципах политической ответственности государственного служащего, в свое время привело к общественному осуждению ряда влиятельных чиновников. Действенный контроль за соблюдением закона осуществляют министерские инспекционные комиссии и местные общины, которые имеют реальные рычаги самоуправления. Основными инвесторами и политическими союзниками Республики Словения стали Германия, Австрия, Франция и Швейцария.
Ключевыми параметрами трансформации словенской экономики были и остаются: дерегуляция и либерализация рынков, стимулирование малого и среднего бизнеса через гибкую систему налогообложения и рекламу национального производителя (легкая промышленность); открытость финансовых рынков и конкуренция; увеличение мобильности рынка труда; замена коллективной системы социальной защиты индивидуальными потребностями и ответственностью; поощрения открытой и широкой партнерской сотрудничества; децентрализация. Акцент был сделан на отход от макроэкономического равновесия к стратегии поступательного инновационного экстенсивного развития на базе структурных реформ и социальной динамики.
Нормативно-правовую основу реформ составили макроэкономические Стратегии развития Республики Словения (принимались на ближайшие четыре-пять лет со времени независимости), которые были «дорожными картами» словенских чиновников, так сказать, вехи преобразований. Принятая в 2010-м Стратегия на 2010-2013 годы, в частности, предусматривает такие антикризисные меры, как стимуляция кредитной активности банков через государственную поддержку, увеличение ликвидности предприятий, поддержка рынка труда и борьба с безработицей с помощью образовательных программ для словенцев протяжении всей их жизни; финансовая консолидация, увеличение доли новых источников энергоснабжения с 16% до 25%; прозрачная фискальная политика. Краеугольной целью власти является баланс между государственными нуждами и требованиями ЕС. Как отметил в своей инаугурационной речи президент Словении Данило Тюрк: «Прежде мы должны помнить, что мы словенцы, а лишь потом европейцы. За кулисами нашего труда в евросообществе имеет просматриваться и соблюдать национальный интерес ».
Исследователи рассматривают три основные теории этногенеза словенцев
Согласно первой из них - северной - на основании изучения генотипа словенцев и результатов сравнительных языковедческих работ считается, что они происходят из Балтии
Согласно второй - паннонско - словенцы являются автохтонами и потомками древних венедов, населявших местность от предгорий Альп до Карпат («венедских котел»)
Согласно третьей теории словенцы является ответвлением единого южнославянского племени, мигрировало из Прикарпатья до Балкан через Моравию и Паннонию.
