Скромный мэр Умани «достал» и хасидов, и город
Власти всемирно известного города, вместо творить добрый имидж Украины, годами ужасает международную общественность скандалами, коррупцией и разбитыми дорогами
Меньше недели осталось до празднования еврейского Нового года - Рош-Га-Шана. 8 сентября до Умани на могиле рабi Нахмана традиционно съедутся десятки тысяч хасидов из разных стран мира. Впрочем этот год особенный: в октябре исполняется 200 лет со времени смерти и погребения брацлавского цадика в этом городе, поэтому паломников планируется еще больше. Прошлый год также был особый: впервые за два десятилетия общественность и журналисты откровенно заявили о теневое обогащения местных властей на «хасидском вопросе» и связанную с этим стимуляцию вражды между местными жителями и паломниками-хасидами - с целью, конечно, материальной выгоды. Почему тайное стало явным лишь в прошлом году? Потому вездесущая кризис этот раз не позволила хасидам заплатить за все, что от них «требовалось». Между тем община, в которой ежегодно нарастало раздражение в дни паломничества - мусор полно, ГАИ перекрывает улицы и терроризирует местных водителей, и вообще в городе вроде «чрезвычайное положение» - была готова взбунтоваться против хасидов. Впрочем информация о ежегодных поборы, от которых собственно городу нет никакой пользы, вышла наружу. И проблема вскрылась в ином свете.
Уманцев «достали»
«Как и большинство уманцев, я до хасидов был настроен ижакувато. Всю информацию мы до сих пор получали от городского головы и от его советника Светлана Липинская. Нам говорили, что хасиды «висят» на уманском бюджете, что они нарушают спокойствие. Но мне довелось познакомиться с хасидами поближе, и я раскрыл для себя несколько «секретов», - рассказывает уманский журналист Владимир Гамалиця . -Открылось, что каждый год Международный благотворительный фонд им. раби Нахмана платил немалые средства городским службам: водоканала, коммунальщикам, налоговой, санэпидемстанции, пожарникам. Но ни община, ни журналисты об этом не знали ». Немалые суммы передавали властям неофициально, наличными. Ведь у благотворительного фонда нет счета, документацию не ведут, расходы не фиксируют. Секретарь фонда Шимон Бекзкиля говорит, что на протяжении 20 лет у них требовали платить непосредственно каждой организации или структуре отдельно. Но из-за кризиса в паломников уменьшилось возможностей, поэтому было решено урегулировать все в рамках законности, «платить разумные деньги, причем с квитанциями», как заявила пресс-секретарь фонда Марина Гончарук .
Городской голова Юрий Бодров - нарочито очень скромный человек. Немногие из уманцев знает, какие дорогие рестораны он посещает в Киеве и какие участки прикупает, - вот хотя бы в курортной Конча-Заспе. Жители города вспоминают, что в советское время Бодров был секретарем по идеологии горкома компартии. Сейчас он продолжает заученно утверждает, что паломничество хасидов - это большая проблема для Умани. Хотя его товарищ, бывший советник «губернатора» Черкащины Владимир Грановский так не считает. Потому предприятию «Паломник», которым он руководит, городские власти предоставили шесть гектаров земли, где теперь построен нелегальный супермаркет для хасидов, который не платит налогов.
Чего боятся гости?
Особые вопросы - мусор и вода. Центр города в ходе паломничества напоминает свалку. «Инфраструктура Умани, техника, трудовые и материальные ресурсы рассчитаны на 90 тысяч жителей, - рассказала« УМ » советник мэра Умани Светлана Липинская . - А паломников прибывает до 20 тысяч. Постоянно в районе работают три дворники, на время паломничества - двенадцать, мусор вывозят через каждые полчаса. Чтобы увеличить количество мусоровозов, следует развить городскую инфраструктуру ». Почему же ее не развили до сих пор?
Своей питьевой воды в городе нет. Светлана Липинская объясняет, что город для паломников должно поставлять дополнительно 25 тысяч кубометров воды из Белой Церкви, поэтому в хасидов берут 180 тысяч гривен. Но больше всего потребляет воды синагога, где стоят счетчики, как и в значительной части квартир. Получается, за воду паломники платят дважды. Несколько лет назад хасиды провели водопровод в синагогу за 150 тысяч долларов. К нему подключились местные жители, и напор ослабел. Но люди думают, что это город провел трубу, а хасиды пьют «их» воду. «Перед молитвой хасиды имеют омыться в специальных бассейнах - миква, что в синагоге. Но там постоянно перекрывают воду, мол, не заплатили водоканалу, - рассказывает «УМ» Марина Гончарук. - Возможно, не знают, что этим нарушают статью 179 Уголовного кодекса об осквернении святых мест, среди которых - город Умань, могила рабби Нахмана. И в прошлом году воду также перекрывали. Ненадолго, потому хасиды пугливые. Их напугаешь - и они бегут платить, чтобы «все было нормально». Больше паломники боятся местных жителей: городские власти убеждает, что это «резуны», и для защиты нужны сотни милиционеров. Также ежегодно за месяц до паломничества службы запрещают эксплуатацию различных объектов. Пожарные не позволяют использовать синагогу. Водоканал говорит, что отключит воду, Уманьгаз - газ. Затем хасиды дают деньги - и получают разрешения. Вопрос: попадают эти деньги в городскую казну? Ответом могут стать разбитые дороги, отсутствие целодневного водоснабжения и канализации во многих домах, неотапливаемый зимой краеведческий музей.
«Террористы» без проблем
В 2009 году Министерство внутренних дел выставило благотворительному фонду счет на 650 тысяч гривен за охрану - против 250 тысяч в 2008-м. По словам пресс-секретаря фонда Марины Гончарук, фонд мог бы нанять частников в три раза дешевле, но фирмы боятся вступать в конкуренцию с МВД, чтобы не лишиться лицензии. Ежегодно в Умань перед паломничеством приезжают 450 милиционеров из Черкасс и «прорабатывают город»: у местных жителей славянской внешности требуют пропуска. Их должен выписать сам начальник милиции. Уманцы бунтуют, ведь такой режим нарушает их права. К тому же реальной охраны паломникам он не гарантирует. Прошлого года журналист Владимир Гамалиця инициировал показательный рейд. Раздобыв пропуска, подобрал трех человек террористической внешности, запихнул в багажник «условную взрывчатку» - черную сумку с газетами. «Террористы» проехали по пропуском все милицейские посты, и в багажник никто и не заглянул.
Кроме того, «общение» лишь с властью дает хасидам ощущение вседозволенности. «Паломники развращены тем, что могут от всего откупиться взятками, - считает Владимир Гамалиця. - Они не считают, что приехали в цивилизованную страну. Вот, отломали зеркало в милицейской машине - и заплатили штраф 70 гривен. Отломил бы уманец - сидел бы 15 суток. Впрочем всю вину власть валит, опять же, на хасидов ». Хасиды же больше слушаются двух израильских полицейских. Или не экономнее было бы приглашать взвод израильской полиции, которая и налоги с израильских торговцев собирала бы до уманской казны, и наркотики изымала бы в не слишком духовных пришельцев?
Юбки и «желтая линия»
Рядовых украинский 20-й год подряд «накручивают» вот такими мессиджами в текстах о хасидов: «в период молитвенных дней хасидам следует обязательно сделать неверным, т.е. жителям Умани, три пакости» … «Жители Умани начинают чувствовать себя чужаками в родном городе, они вынуждены носить с собой паспорта, даже вынося сор из квартиры» … «У нас дома иностранцы диктуют, как одеваться нашим женщинам!». Дело в том, что хасиды действительно в свое время озвучили просьбу, чтобы уманские девушки и молодые в ходе паломничества надевали длинные юбки и кофточки, чтобы не отвлекать мужчин от молитв. Однако в листовках, которые напечатала местная власть, прошение было подано как требование: «Женщины, не появляйтесь с обнаженными руками!». Впоследствии скандал разгорелся из «желтую линию» в одном из жилых кварталов, описанную в прессе с подачи местных властей как «предел, за которым - их Израиль, и уманчанам туда уже заходить нельзя». Выяснилось, что то хасиды установили по архивным документам и обозначили границы старого еврейского кладбища.
Впрочем откуда уманчанам, да и в целом гражданам Украины знать о хасидов - всемирно известную религиозно-философское течение иудаизма, зародившаяся в Украине? И о раввина Нахмана и его могилу - великую святыню Украины? В Краеведческом музее Умани до сих пор не было информации о хасидов. «Школьники не знают, кто такие хасиды. В Уманской гимназии мы изучали творчество местных писателей, но о цадика и его истории на уроках даже не вспоминали », - говорит Марина Гончарук.
Хасиды убеждены, что местные жители должны гордиться своей святыней. Однако до сих пор фонд не интересовался, кто и в каком свете распространяет информацию о хасидский движение в Украине. Только сейчас «открылось», что ни один литературное произведение цадика не переведен на украинский язык (хотя раввин Нахман говорил и ею). Что не хватает качественного психологического и информационного сопровождения для уманцев. И что Украина, со своей стороны, не может предоставить паломникам правдивой информации о государстве и Украина-еврейские отношения (не только о гайдамаков и Хмельницкого) на разных языках, в частности и на иврите. В Умань ежегодно инкогнито приезжают очень известные люди разных национальностей и вероисповеданий, Украина могла бы помочь городу стать мировым центром с современной инфраструктурой. Но местным властям государственный центр паломничества, наверное, невыгодно.
Купюры или свет?
Интересно, что все препятствия в паломничестве хасиды воспринимают как должное. Цадик завещал всем радоваться и испытания воспринимать как благо. «Мы верим, что приезжаем в Рош-Га-Шана в раби Нахмана, чтобы помочь ему исцелять мир, - говорит Шимон Бекзкиля. - Написано, что в Новый год будет очень сложно достичь могилы, многое будет мешать, потому что это очень благое дело. Плохие духовные силы не хотят этого, но наша задача - навести порядок ». Когда в прошлом году для «преодоления препятствий» хватило купюр, хасиды вспомнили, что есть более эффективный способ бороться темноту - нести свет, делать добрые дела.
В прошлом году фонд впервые «вышел в люди» - передал Уманском детском приюте по два комплекта постельного белья на 60 коек и качественные моющие средства Предварительно было закуплено качественное постельное белье. Здесь только качество от ведущих торговых марок Сатин,Перкаль,Шелк,Жаккард,Хлопок,Бязь. Огромный выбор гибкие цены.
«Есть обычай во время Нового года помогать всем людям, которые вокруг. Это умножает доброту », - объясняет господин Шимон. «Уманцы очень положительно отреагировали на этот поступок, - говорит Марина Гончарук. - Благотворительный фонд теперь планирует закупить медицинскую аппаратуру для детской больницы ».
В прошлом году Фонд имени раввина Нахмана впервые обратился к хасидам с просьбой соблюдать законы Украины. На баннерах разместили на иврите и на украинском просьба не мусорить и не шуметь после 22-и; телефоны милиции, скорой помощи, СБУ и надпись: «Будьте благодарны за гостеприимство жителей Умани». Хасиды почувствовали, что Украина не пустыня. Представитель фонда в Украине Даниэль Даян впервые поздравил уманцев из Рош-Га-Шана. Ранее он опасался «народа», ибо был убежден, что здесь самые «гайдамаки», от которых их «защищает местные власти». А оказалось, что украинский не собираются “резать хасидов», зато приветливо реагируют, когда их поздравляют с праздником. Как будет в этом году? Известно лишь, что общественность пока снова настроена бунтовать против приезда паломников …
ЗАКОН О ПАЛОМНИЧЕСТВО
О необходимости закона «О паломничество», который позволил бы вывести из тени оплату за услуги паломникам и обеспечить попадание этих средств в государственном бюджете, впервые заговорили в прошлом году. Президент Евроазиатского еврейского конгресса Александр Машкевич заявил тогда, что богатые евреи мира готовы инвестировать деньги в развитие паломничества в Умани при условии принятия соответствующего закона. О ненадлежащем уровне обслуживания паломнического (религиозного) туризма в Украине, в частности в Умани, время от времени напоминают ученые. Известно, что в конце 1980-х годов были предложения от американских и израильских исповедников хасидизма должным образом профинансировать обустройство инфраструктуры паломнического туризма в Украине (построение соответствующих аэропортов, путей сообщения, гостиниц и т.д.). Однако советская власть проигнорировала это предложение.
В 1996 году в Умани был создан и зарегистрирован Минюстом Украины Международный благотворительный фонд им. Раби Нахмана из Брацлава, что занимавшегося организацией паломничеств. Фонд создан по инициативе Уманского горсовета (ей он и был до поры до времени подконтрольный), при участии Всемирного объединения брацлавских хасидов, объединение религиозных общин города Киева и Уманской хасидской общины. В Умани благотворительный фонд представляет Даниэль Даян.
В 2005 году Президент Украины Виктор Ющенко подписал распоряжение, где поручил Кабинету Министров создать государственную программу паломничеств. Впрочем правительство не справился с этой задачей. В 2007 году, во время визита Ющенко в Израиль, представители Международного фонда им. рабi Нахмана вручили ему Кубок благословения за поддержку паломников-хасидов.
СПРАВКА
Сколько стоит паломничество
Для рядового хасида паломничество в Умань на Новый год обходится в полторы-две тысячи долларов. Казалось бы, не так и много для иностранца (хотя таковы и хасиды из России, Беларуси, Молдовы и др.). Но брацлавские хасиды - люди духовные, так небогатые. Среди них почти нет бизнесменов. Хотя, по учению, каждый состоятельный хасид должен привезти за свой счет в Умань семь бедняков. Поселиться паломники должны как можно ближе к могиле раби Нахмана. Из 20 тысяч паломников примерно 5 тысяч поселяются в палаточном городке, остальные - на квартирах или в гаражах. В гаражах платят по 10 долларов за сутки. В палаточном городке - 60 долларов. В многоэтажке по ул. Белинского, что у могилы, в прошлом году за сутки платили до 300 долларов; в комнате - от пяти до 15 человек. С собой хасиды привозят поваров, врачей и несколько полицейских.
СТОИТ ЗНАТЬ
Указом Президента Украины № 283/94 от 07.06.1994 г. на месте захоронения духовного лидера брацлавских хасидов цадика Нахмана в Умани Черкасской области создан Историко-культурный центр. Решением облисполкома от 07.02.95 г. могила цадика Нахмана в г. Умань включена в Перечень памятников Истории и культуры, находящихся под охраной государства. В 1997 году разработан генплан историко-культурного центра брацлавских хасидов.
